在甘肃敦煌壁画享誉世界的今天，襄城县范湖乡的一个普通村庄里，承载着约千年历史的壁画却悄然隐匿于乡野，鲜为人知。10月中旬的一天，在热心人的带领下，记者驱车来到襄城县范湖乡秦寺村，探访了这座名为“安赫寺”的千年古刹，试图揭开其尘封的历史，记录下它在文化传承与保护方面的现状。

古寺沧桑：从安赫村到秦寺村的变迁

安赫寺坐北朝南，西临秦寺村党群服务中心，东临村小学，目前仅存一座三间老瓦房。房前有一通蛟龙碑碑首和10余年前新立的一通功德碑，东墙下还放置着几块小石碑。

今年78岁的秦焕兴曾担任17年小学民办教师，对村史和安赫寺的了解相对较多，如今由他负责保管寺门钥匙。老人介绍，根据《秦氏家谱》记载，其秦氏先祖在五百年前的明朝移民大潮中从山西迁至河南，最初定居于平顶山郏县长桥。后因政府规定，有兄弟几人的家庭需分开居住，其中秦家老六便带领家人迁至襄城县范湖落户。

在此之前，此地因有安赫寺而得名“安赫村”。后来随着秦氏人丁兴旺，村庄逐渐更名为“秦寺村”。

“关于安赫寺的来历，当地流传着一个充满神话色彩的传说。”秦焕兴对记者说，相传寺庙最初位于西边两公里外的安赫里村。某日清晨，村民发现家中牛马等牲畜都大汗淋漓、气喘吁吁，显得疲惫不堪。正疑惑时，有人发现整座安赫寺已被这些牲口“一夜搬迁”至现址。这个传说虽被村民笑称为“迷信”，却为古寺增添了一抹神秘色彩，也反映出它在当地民众精神世界中的独特地位。

至于寺庙的确切始建年代，已难以精确考证。秦焕兴提及，曾有村内一位教师在安赫寺（原村小学）发现记载寺庙始建于晋代的石碑，后来这一关键物证不幸丢失。对此，襄城县地方史志办公室原副主任窦永革从明代《襄城县志》中找到“安赫寺，在论城”的记载，证实其至少在宋元时期已存在；并将“论城”与当地曹操练兵台、论台等历史遗迹相关联，进一步丰富了该地的历史文脉。

据安赫寺功德碑记载，安赫寺为千年古刹，1964年前规模尚存，有前门、二门、大佛殿、东西厢房及钟楼、鼓楼，历代碑刻数十通，后多毁于战乱与岁月侵蚀。

隐约壁画：清朝临摹背后的文化密码？

如今的安赫寺仅存一座三间瓦房，屋顶虽损毁严重，但仍能看到上面的五脊六兽等精美雕刻。其中最引人关注的，是残存于屋内墙面上的壁画。

据秦焕兴描述，之前屋内墙面满是精美壁画，内容涉及人物、故事等。然而在动荡时期，这些壁画被村民用白灰涂抹遮挡，如今仅剩不到一平方米的区域隐约可见当初的样貌。

这片残存的壁画，也成为了解安赫寺历史与艺术价值的关键碎片。前几年，襄城县文广旅局领导曾带领省里一名文物专家前来考察。据那位女性专家初步判断，现存可见的壁画笔触与风格，应属于清朝初期的再次临摹之作。专家同时根据房屋底座的红石地基和蓝砖材质推断，寺庙建筑本身的历史可能更为悠久，或可达八百年左右。秦焕兴对此表示认同：“历史上安赫寺曾经过多次维修，说房子有800年历史，我们没有质疑。”

襄城县梓轩画像博物馆馆长崔干军表示，这寥寥方寸的壁画虽是清初遗笔，却可能承袭了更早年代的艺术风格与宗教叙事，如同一个文化“密码”，沉默地讲述着不同时期工匠对前代艺术的尊崇、模仿与再创造，是研究当地民间绘画技艺、宗教信仰乃至社会风俗的实物资料。它的幸存是偶然，也更凸显了对其进行科学保护与研究的紧迫性。

守护之困：期待进一步发掘与更好保护

从晋代的传说、明代的志书记载，到清代的壁画临摹，再到今日秦寺村的默默守候，安赫寺如同一部刻在砖石与灰壁上的史书，记录着中原地区民间信仰与艺术流变的点点滴滴。这片仅存的壁画虽不及敦煌等地的壁画辉煌壮丽，却是本土的、不可再生的文化基因。

世间万物终将慢慢流逝，但时间永恒。在这里，人们或许能触摸到历史的痕迹，感受“一眼千年”的厚重，见证中华文化的源远流长。

探访过程中记者也了解到，相较于其他地方发现的壁画所获得的关注度，安赫寺的壁画仅偶尔被村里年长的村民向外人提及。由于房屋漏水，村民又在屋顶加盖了一层石棉瓦；而未被白灰粉刷的外墙，蓝砖与红石已风化严重、斑驳不堪，仿佛在诉说它历经的沧桑。

秦焕兴的呼吁也代表了基层民众的心声：“我们秦寺村不大，还拥有数百年历史的市级非遗‘狮子爬天桥’技艺。在舞狮爬天桥之前，大家必须先到安赫寺中祭祀，祈祷能保护舞者安全。”如今，村里这座千年古刹还留有少许可见的壁画，但知道的人越来越少，村民希望文化部门能加大保护力度，不让非遗项目在他们这一代人手中失传，不让村里的古寺慢慢损毁。

“被白灰涂抹掩盖的壁画能不能再还原？”“原始壁画如果有千年历史，能不能做进一步研究？”采访中，有村民这样向记者提问。

襄城县梓轩画像博物馆馆长崔干军也认为，历史上襄城县就拥有深厚的佛教文化底蕴，保护好安赫寺，不仅是守护一段村史，更是守护中华文明多元一体格局中不可或缺的一环。期待社会各界的目光能更多投向这些“身边的敦煌”，让千年文明印记在现代化进程中得以传承不息。

（许昌日报全媒体记者 黄增瑞 文/图）