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有着“千年古县”之称的襄城县，因周襄王避叔带之难居此，故名襄城。襄城县的名字虽历经变迁，但始终承载着浓厚的历史人文风貌。即便在今天，境内还保留着众多遗址遗存。在襄城县范湖乡尧城宋村，就有一个名为“西不羹”的春秋时期楚国古城遗址。那么，两千多年前，楚国为啥在这里大规模修建不羹城？1963年，文物部门发掘的墓冢出土了哪些文物？如今，平顶山市的作家为何要写《不羹谣》？近日，记者对襄城县“西不羹”进行了探访。 

楚国为何在这里建不羹城？
近日，记者路过襄城县范湖乡尧城宋村时，在主街道的西侧，无意中看到一块写有“西不羹遗址”的标志碑，该遗址为襄城县县级文物保护单位。
随后，带着种种疑惑，记者采访了几位对当地文史较为了解的人士。
“在《襄城县地名志》上有 ‘西不羹’遗址的记载，羹字标注为lang音。”8月15日，曾写有《颍河散记》一书的邓军说。
据《襄城县地名志》记载，《左传》：“楚筑不羹二城，有东西二城。”《集解》曰：“颍川定陵有东不羹，襄城有西不羹”。清乾隆《古氾城志》载：“今县东二十五里有故城名尧城者，即古之西不羹城也。至明万历年间（1573—1619），门垣犹存。遗址南北长1500米、东西宽1200米，海拔100米。土质为黄褐色，现为耕地。近年出土文物有灰陶、红夹砂陶片、铜镞、铁镞、铜马、陶鼎等。该城兴废情况不详。”
公元前531年，楚灵王统治时期，欲问鼎中原，与晋国争霸，他令其弟公子弃疾大规模修建不羹城。不羹城削岗而建，南邻北汝河，为南北通道要冲。该城后来逐步建成楚国北疆千乘之赋的大城，与陈、蔡、叶一起并称为楚国方城之外的四大别都。

60余年前文物部门在此发掘了合葬墓
“此地原属古不羹国，春秋时期被楚国兼并后成为北部边防军事重镇。”记者在探访时，襄城县梓轩画像博物馆馆长崔干军介绍。战国时期，不羹作为城邑一直存在。至秦，置郡县，襄城设县，不羹设亭，延续东西汉两代。《东观汉记》载：“增封侯国襄城羹亭千二百五十户”。不羹是个远古部落小国，春秋时为楚所灭。 
后来，人们发现此处有春秋战国、秦汉时期墓葬多处，其中高出地面的大墓冢3座，皆高5米，围长20米，一个在岗东，两个在岗西，1927年曾遭军阀盗掘。
1963年，河南省文物工作队对这里的墓冢进行了考古发掘，发现有一座男女合葬墓，墓主为一武将。葬墓为砖石结构，由墓道、甬道、前室、中室、后室、左右前室、左右后室组成。墓道长23米，高6.6米，前、中、后室在同一条中轴线上，有石门可进入，墓顶用特制楔形砖砌成拱顶，7个墓室内壁皆涂白色灰粉一层。
考古人员还在中室北壁发现朱书“永建七年正月十四造”(东汉晚期顺帝的年号，即132年)的纪年铭文。墓内有画像石5块，画像题材为龙、虎、熊。挖掘出土的随葬品有鼎、壶、瓮、罐等陶器，以及铜器、铁器、钱币、镢、犁、锸等。这些丰富的文物，一定程度展现了当时的丧葬文化与工艺水平，见证了从春秋延续至汉代的历史。
“当时，新华社还以文字的形式报道了发掘墓葬的消息。”崔干军说。

舞阳县还有个“东不羹”
“2024年9月27日，平顶山市作家协会主席孙希彬来到村里参观走访，与襄城县党史和地方史志研究室、作家协会的负责人，以及村干部进行了座谈，讲述了他书写西不羹的经历。”襄城县范湖乡武装部部长苗文龙说。

就此，记者专门联系到孙希彬，他说，西不羹遗址古称尧城，是春秋时期楚国的重要古城，属于龙山文化的遗迹。“作为从襄城县走出去的人，我对家乡有着很深的乡土情结，创作中也致力于地域书写，写《不羹谣》就是想把家乡的历史文化传承下去。” 孙希彬说。2024年1月的文学期刊《四川文学》，在头题位置刊发了他写的《不羹谣》中篇小说，在平顶山、许昌、漯河三地文艺界引起不小反响。

《不羹谣》采用虚拟家族史的形式，描写了20世纪40年代一个颇有争议的传奇人物三叔，他亦正亦邪，有勇有谋，最后带领“汝河支队”参加抗日的传奇故事，同时也展示了不羹古城的历史与文化，具有浓郁的地方色彩和乡土气息。
孙希彬介绍，今天的东不羹城，坐落于漯河市舞阳县章化镇前古城村。从军事角度来看，它与襄城县的西不羹城共同构成了楚国北方一道防线。东不羹城紧靠沙河南岸，沿着河流的走势而建，整体形状略呈三角形。该城周长达5.5公里，现存城墙高度在1米到1.5米之间。
为了防御洪水，楚国人在城墙的西北角还筑起一道长1公里的巨石大坝，民间传为由叶县转运石料修筑，大坝下方的深潭被称为“石墓潭”。值得一提的是，遗址内曾出土有五边形陶制涵管、石器、青铜器等文物。2000年，东不羹古城遗址被公布为第三批省级文物保护单位。
“通过对‘西不羹’文化符号的挖掘和传播，有助于提升大家对地方历史文化的认知度，希望更多人能关注这个地方，研究这个地方。” 崔干军说。
（许昌日报全媒体记者 黄增瑞）